.

RESULULLAHI S.A.V ZİYARET HAKKINDA FETHUL KADİR KİTABINDAKİ AÇIKLAMALAR

Hanefi fıkhının en temel eserlerinden olan Fethul kadir de, bu konu tafsilatıyla beyan edilmiştir, biz bunları kısım kısım aktaracağız:

فتح القدير - (6 / 246)

[ الْمَقْصِدُ الثَّالِثُ : فِي زِيَارَةِ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] قَالَ مَشَايِخُنَا رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى :

مِنْ أَفْضَلِ الْمَنْدُوبَاتِ وَفِي مَنَاسِكِ الْفَارِسِيِّ وَشَرْحِ الْمُخْتَارِ أَنَّهَا قَرِيبَةٌ مِنْ الْوُجُوبِ لِمَنْ لَهُ سِعَةٌ .

رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَزَّارُ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي }

وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { مَنْ جَاءَنِي زَائِرًا لَا تَعْمَلُهُ حَاجَةٌ إلَّا زِيَارَتِي

كَانَ حَقًّا عَلَيَّ أَنْ أَكُونَ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ } وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا

{ مَنْ حَجَّ وَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي } هَذَا وَالْحَجُّ إنْ كَانَ فَرْضًا

فَالْأَحْسَنُ أَنْ يَبْدَأَ بِهِ ثُمَّ يُثْنِي بِالزِّيَارَةِ ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا كَانَ بِالْخِيَارِ ،

فَإِذَا نَوَى زِيَارَةَ الْقَبْرِ فَلْيَنْوِ مَعَهُ زِيَارَةَ الْمَسْجِدِ : أَيْ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فَإِنَّهُ أَحَدُ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي تُشَدُّ إلَيْهَا الرِّحَالُ .

فِي الْحَدِيثِ { لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا لِثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ ، الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ،

وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى } وَإِذَا تَوَجَّهَ إلَى الزِّيَارَةِ يُكْثِرُ مِنْ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مُدَّةَ الطَّرِيقِ ، وَالْأَوْلَى فِيمَا يَقَعُ عِنْدَ الْعَبْدِ الضَّعِيفِ تَجْرِيدُ النِّيَّةِ لِزِيَارَةِ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ثُمَّ إذَا حَصَلَ لَهُ إذَا قَدَّمَ زِيَارَةَ الْمَسْجِدِ أَوْ يَسْتَفْتِحُ فَضْلَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِي مَرَّةٍ أُخْرَى يَنْوِيهِمَا فِيهَا

لِأَنَّ فِي ذَلِكَ زِيَادَةَ تَعْظِيمِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِجْلَالِهِ ، وَيُوَافِقُ ظَاهِرَ مَا ذَكَرْنَاهُ

مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { لَا تَعْمَلُهُ حَاجَةٌ إلَّا زِيَارَتِي }

Üçüncü maksad - bölüm, Nebi s.a.v in kabrini ziyaret hakkındadır:

Ulemamız derki: Menasiki farisi ve Muhtar kitabın şerhlerinin beyanına göre mendubların en efdali olup hali imkanı olan için vacib derecesine yakındır.

Darekutni rivayet etti ki Nebi s.a.v buyurdu:

"Kim kabrimi ziyaret ederse, onun için şefaatim vacib olur."

Darekutni rivayet etti:

“Ancak ziyaret etmekten başka bir haceti olmadığı halde, kim beni ziyaret için gelirse, kıyamet günü onun için şefaatçi olmak benim üzerime haktır.”

“Kim hacceder de, vefatımdan sonra kabrimi ziyaret ederse, sanki beni hayatımda ziyaret etmiş gibidir.” (Darekutni, süneninde…)

Burdaki hac farz olunca, önce hac vazifesinden başlar, sonra ziyarete gelir. Eğer haccı nafile ise dilediğinden başlar.

Kabri şerifini ziyarete niyet edince, bununla birlikte mescidi Nebeviy de ziyarete niyet eder. Zira sefer için yola çıkılması tavsiye edilen üç mescitten biri de Mescidi Nebevidir. (Diğer ikis Mescidi Haram ve Aksa Mescidi.)

“Ancak üç mescid için sefere çıkılır. Mescidi Haram, şu benim mescidim ve Mescidi Aksa.”

Ziyarete yönelince, Nebi s.a.v üzerine salat ve selamı yol müddetince çoğaltır. Efdal olan, bu zayıf kula göre niyeti arındırmak lazımdır. Zira fgeride geçen hadisi şerife göre “ancak beni ziyaret için gelirse….” Şeklinde buyrulmuş, başka bir hacet için değil.