.

08 Haziran 2009 Pazartesi 13:14

İlahiyatçı Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk Hanefi mezhebindeki fıkıhlara göre "şarap dışındaki içkilerin sarhoşluk kaydıyla haram" olduğunu söyledi.

Fatih Altaylı'nın Habertürk'teki Teke Tek programına katılan Öztürk islamda fıkıhların öneminden bahsetti ve İmam-ı Azam'ın devrim niteliğindeki fikirlerinden birini anlattı. İmam-ı Azam'a göre, Hanefilerde şarap dışındaki içkilerin sarhoşluk kaydıyla haram olduğunu söyledi.

10 KADEH İÇTİM 11.DE SARHOŞ OLDUM

Öztürk fıkıh ve kelam bilgini İmam-ı Azam'ın hocası ırak fıkıhının babası sayılan İbrahim El Nehaiye'nin bir anısını şöyle aktardı:

"Nehaiye'ye soruyorlar: " 'Nebiz (şarap dışındaki sarhoş eden içkilerin tümü) içtim' diyor, '10 kadeh içtim, hiçbir şey olmadı. 11. kadehte sarhoş oldum. Şimdi ben 11. kadehten mi sarhoş olacağım, o beni sarhoş eden son kadehten mi?' "O son kadehten' diyor..."

İBN-İ ABBAS DA AYNISINI SÖYLÜYOR

Yaşar Nuri Öztürk aynı anlatıma İbn-i Abbas'ta da rastladığını söyledi ve orada yazılanları da şöyle anlattı: " Bu benim garibime gitmişti. İbrahim El Nehaiye gibi mühteşem bir fakih bunu neden söylüyor? Şaka da olsa söylemez! demiştim. Dün İbn-i Abbas-ı okuyordum. İbn-i Abbas'ı biliyorsun, sahabenin hocası... İbn-i Abbas'ın nebizlerle ilgili fikrini okudum. İbrahim El Nehiye'nin bu tabiri kelimesi kelimesine yazıyor. Orada 10-11 yerine kadeh olarak 9-10 diyor yalnızca. Sahabi gelmiş İbn-i Abbas'a sormuş. "9 kadeh içtim 10. da sarhoş oldum" Demiş ki İbn-i Abbas "Hamr yani şarap Kuran'da ismen haram olduğu için azı da çoğu da haramdır. Şarap dışındaki içecekler nebizgillerdir. Bunlar sarhoşluk kaydıyla haramdır"

ÖZTÜRK: BEN BU FİKRE KATILMIYORUM

Ancak Yaşar Nuri Öztürk hem Nehaiye'den hem de İbn-i Abbas'tan alıntı yaparak anlattığı bu fikre katılmadığını da sözlerine eklemeden edemedi: "Bana sorarsan sen bu fikre katılıyor musun? diye... Ben katılmıyorum. Ben şöyle karşı çıkıyorum: İllete bakıyorum. Hanefilik burada kıyası kullanmamış. Hanefiler Nisa suresinden "sarhoş olduğunuzda namaza durmayınız" ayetinden yola çıkıyor.

SARHOŞ OLMADAN İÇİYORUM DİYENE İSLAM AÇISINDAN KIZAMAM

Ama biri çıkar da bana "iki tek rakı içiyorum, ama sarhoş olmuyorum. Ben hanefiyim. Hanefi fikhının bu fetvasına saygım var" derse, ben bu adamı islam açısından sorgulamayam, ona kızamam. Bin yıllık fıkıh ortada

EDİTÖR:

Yahudinin yetiştirdiği polemik ustları, dini konuları da demagoji ve laf salatasıyla ne haleçevirdiler. Diyanet denen hıyanet kişiler bunlara ses çıkarmaz, belki el altından destek verirler. bakalım daha neler yumurtlayacaklar.

Bahsetiği konunun aslı şudur:

 Kur'anda zikredilen şey sadeceşarap (hamr) dır. Onun bir damlası da haramdır, içilmez satılmaz, taşınmaz reklamı yapılmaz. bir damla da içse suç sabit olursa 80 sopa ceva vurulur.

şarap dışındaki şeylerden (hurma nebizi-şırası) gibi değişik isimlerde takdim edilen ve belli bir miktar içilince sarhoş eden diğer içkiler, şayet içilirse bakılır, eğğer kişi sarhoş olursa o zaman 80 sopalık ceza vurulur, sarhoş olmazsa hakimin takdir ettiği tazir cezası vurulur. yani 80 sopalık belli ceza ki buna -had- denir. bu cezanın vurulması, ya içilen şeyin şarap olması iledir veya içen kişinin sarhoş olmasıyladır. Bu farkı anlamayan yeni ilahiyyatsız müçtehidler, kendi mantıklarına göre ulemanın sözünü yorumlayarak büyük bir skandal ve iftiraya düşmüş olurlar....

Ecdadımızın şu sözü ne kadar da yerindeymiş:

Yarım hoca dinden eder, yarım doktor candan eder....