<<<Kadın Sesi
İnternetde İslami forum olarak
hizmet veren sitemizdeki üyeler ile H.z. Muhammedin hayatını farklı bir çok
arkadaşın okuması ile sesli kitap yapmak düşüncesindeyiz, ancak kadın sesi
konusunda emin olamadık maalesef. Konu ile ilgili en sağlıklı ve muteber
bilgiyi sizin vereceğinizi düşünerek başvurmuş bulunuyoruz.
02/02/2008
Aziz talibe, sözkonusu amaçla
kadın sesinin kullanılmasında şeran bir beis bulunmamaktadır. (M. İ. ‘nin
sitesinden.)>>>
Bu cevab pek çok su götürür ve
kötü niyetlilere fırsat verir, zira bu hükmün pek çok kayıtları ve
sınırlamaları vardır. Eğer biz, kadınları her işte serbest bırakırsak, onlar en
önde olmak istediklerinden artık kimisi evlenmez, çocuk yapmaz, evde ailede
huzur kalmaz, yaratılış nizamı alt-üst olur. Onların hakkına riayet edilirse huzur
olur, hizmet olur. Kadının görüntüsünü ve sesini heryerde kullanırsak, düzenbazlardan
dünyacılardan ne farkımız kalır.
“Evlerinde otursunlar, ilk
cahiliyye dönemi gibi dışarı çıkmasınlar” ayeti kime hitabtır???
Meseleyi evvela fukahadan
dinleyelim.
Beşeri ihtiyaçlar, alış veriş gibi
mutlak konuşması gereken şeylerde kadının sesi, fitneye sebeb olmadıkça
mahzurlu değildir. Şer’i meseleyi öğrenmek için alime hocaya soru sorup
konuşması da mubahtır, yerine göre lazımdır. Ancak erkeklerin tamaına sebeb
olacak şekilde sözü yumuşatarak konuşmaları ve yolda yürürken ayaklarını yere
veya birbirine vurarak ses çıkartmaları men edilmiştir.
Ahzab Suresi ayet 32 de; “Ey
peygamber hanımları! Siz kadınlardan diğerleri gibi değilsiniz. Eğer takva
olursanız, sözü yumuşak şekilde söylemeyin; (zira) kalbinde maraz olan
kişi tama’ eder. Ma’ruf söz söyleyin.” buyurmakla,
önce annelerimizi bu hususta ikaz etmiştir.
Ebu Bekir Cessas, bu ayetin tefsirinde: -Bu ayette,
kadınların sözlerini erkeklere karşı yumuşatarak söylememeleri ve düşük
kimselerin fitnelenip kadınlara meyletmemesine delalet vardır.- demiştir.
Bununla, diğer kadınların da
erkeklere karşı sözlerini yumuşatmalarından men edilmeleri anlaşılmıştır.
Bununla, kadınların ezan okumaktan men edilmelerine delalet vardır.
“Ziynetlerinden gizlediklerin
bilinsin için ayaklarını (yere) vurmasınlar” ayetinin tefsirinde Cessas şöyle der: Ayeti
kerimede, kadının konuşmasında yabancı erkeklere işittirecek şekilde sesini
yükseltmekten men edildiğine delalet vardır; bu durum, sesi fitneye sebeb
olacak şekilde oluncadır. Bu yüzden alimlerimiz kadının ezan okumasını mekruh
gördüler. (Ezan iade edilir.) Zira bunda, sesini yükseltmeye ihtiyaç duyulur,
halbuki kadın bundan men edilmiştir.
İbni Mace’de, manazın ikamesi
babında:
İslam şeriatının hırsı açığa
çıktı, şöyleki kadın, yabancı erkeklerin işitceği derecede sesini yükseltmez,
zira imamın hatasına tenbih için sesini yükseltmez tesfık yapar (ellerini
birbirine çarpar).
Ebu Hureyre’den r.a. şöyle rivayet
edildi, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu: Erkekler için tesbih
(subhanellah demek), kadınlar için tefık (el çırpmak) vardır. (İbni Mace:
1-329)
<<<Namazda imam yanılsa,
erkekler –subhanellah- diyerek uyarırlar, kadınlar ise ellerini birbirine
vururlar, ses çıkartmazlar. Namazda böyle ise, ya dışarda telefonda t.v. de
işyerinde, öğretmenin karşısında müdürün huzurunda kadının durumu ne
olur???>>>
Muvatta’ dan:
Malumdur ki ihrama giren hacılar
telbiye okurlar, seslerini yükseltirler. Lakin kadınlar için telbiye ile
seslerini yükseltmek yoktur, taki sesin yükseltilmesiyle ziyneti açığa
çıkmasın. Muhakkak İmam Malik demiştir:
Ehli ilimden şöyle dediklerini işittim: Kadınların telbiye ile ses
yükseltmeleri yoktur, kadın kendi sesini duyacak kadar söyler. (Muvatta 1-334)
Muğni den:
İbni Abdil Berr derki: kadın
hakkında sünnet olan, sesini yükseltmemesidir, kadın için ancak kendi sesini
işitmesi vardır. Fitne korkusundan dolayı sesini yükseltmesi mekruh oldu. (Muğni: 3-330)
Dini gaye için olursa mahzur yok
…demiş ti; yukardaki hükümler hangi gayelerdedir? Namaz içinde imamın hatasını
uyarmak dini bir gaye halis bir niyet değilmi? Evet, orda bile kadının sesi
erkekler için fitneye sebebtir.
Fasık tüccarlar niçin sekreter
olarak telefonların başına kadınları korlar, tezgahlara kadınları korlar!
Erkekleri cezbetmek sözlerini dinletmek ve müşteri avlamak için. Senin niyetin
belki (güya) halis olsa da, dinleyenlerin niyeti öyle olmaz, olamaz, zira
erkeklik ölmedi ya, melek olmadık ki! Ben etkilenmem derseniz, demek ki sizde bir
şey kalmamış, siz de kadın gibi olmuşsunuz, kusura bakmayın. Bizim sözümüz
erkekler içindir, izzetli nezih takva kimseler içindir.
| < Önceki | Sonraki > |
|---|
