.

ÜLKE.TV.(Eski HABER7) Bu akşam, Sıradışı Programına çıktı,aman Allah'ım,tamamen Vahhabi görüşlerini (Canlı yayında)bu mubarek Ramazan ay'ında,biz ehl-i sünnet mensuplarına,empoze etmeye çalışıyor.Türbe ziyaretini şirk sayıyor,şefaati inkar ediyor,hayızlı kadın oruç tutar,Kur'an-ı Kerim okur diyor,Kaza namazı diye bir şey yoktur,diyor.daha neler neler. Site tavsiye etti www.süleymaniyevakfı.org. girdim,kendi bozuk fikirleri ile dolu.
  ÜLKETV.deki konuşmasında:" Midye yenirmi ?" sorusuna verdigi cevapda.Şafii yenir demiş.Hanefiler, Yenmez. diyor ,fakat ben bu hususta HANEFİLERİN FİKRİNİ TASVİP ETMİYORUM diyor.Bu zat hangi mezhepten acaba ? KENDİNİ MÜÇTEHİT ZANNEDİYOR HERHALDE. Bu zat Mezhepsizlik yapmıyormu ? Mezhepsizligin Dinizlige bir köprü oldugunu, bilmiyormu ?
  Bunun gibi Vahhabi görüşlü kişileri,ve fikirlerini bu ümmete iyice anlatmak gerekiyor.BU HUSUSDA GENİŞ ÇALIŞMANIZI BEKLİYORUM.SİTESİNE LÜTFEN GİRİN.NELER YAZDIGINI GÖRECEKSİNİZ. ALLAH CC. bu sapık fikirlilerin,zehirli oklarından bizleri korusun.
ÜLKE.TV'ye de teessüflerimi sunarım.O'nu tek başına çıkardı,rahat-rahat bozuk
fikirlerini anlatmasına,zehrini kusmasuna vesile oldu. Karşısına (EHL-İ SÜNNET MENSUBU Prof. Cevat AKŞİT Hocayı çıkarsa olmazmıydı,meydanı o'na bıraktı.Kanal.7(ÜLKE TV) ne yaptıgının farkında degil herhalde.
18.EYLÜL.2008

İKAZ:

Bu cins fetvaların cevapları sitemizde mevcuttur. Kısaca değinirsek, Türbe ziyareti yani kabir ziyareti: Bu hususta Efendimiz s.a.v. 'Sizi evvelce kabir ziyaretinden yasaklamıştım, artık kabirleri ziyaret ediniz.' buyurmakla kabir ziyaretine izin vermiştir. Ayrıca 'Ölülerinize yasin okuyun.' hadisi şerifi ve benzerleri de kabir ziyareti ve ölü içinKur'an okunmasının, dnimizi emri olduğu sabit olmuştur. Kabristana girilince 'Ey mü'minler diyarının ehli, üzerinize selam olsun. Biz de yakında size kavuşacağız' şeklindeki rivayeti de unutmayalım. 

Türbe ziyaretinde sakıncalı olan dinimizin ibadet şekline muhalif olan putpereslerin tavırları, taş bağlamak, ip bağlamak gibi yanlışlıklardır, bunlar da ehli sünnet bir mü'mine yakışmayan cehalet alametleridir ki, bu tavırlardan ehli sünnet tasavuf ehli beridir, uzaktır.

Kabirde yatan zatın Allah katında hatırı olan Peygamber, Sıddık , şehid ve salihlerden biri olması durumunda, onu aracı yaparak Allahu tealaya dua edilir niyaz edilir. Bu hususta rivayetler tevessül sayfamızda vardır.

Şefaat hakkında çok meşhur rivayetler ve ayeti kerimeler vardır. Ayetel kürsinin son kısmı ve 'Şefaat edenlerin şefaati onlara (kafirlere) fayda vermez' ayeti bunlardandır. Hadisi şerifte 'Şefaatim, ümmetimden büyük günah işleyenler içindir.' buyruldu.

Ayrıca mahşer halkının bütün peygamberleri şefaat için dolaşmaları ve neticede Efendimiz s.a.v. e gelip şefaat etmesini istemeleri hadisi şerifi de çok meşhurdur. 'O gün şefaat anahtarları benim ellerimdedir.' buyurmakla buna işaret etmiştir.

Hayızlı kadının namaz kılamaması ve oruç tutamaması, ramazandan sonra oruçlarını kaza etmesi bütün fıkıh kitablarında delileri ile zikredilmiştir, en kolayı Büyük islam ilmihaline bakılırsa görülür. Hayızlı ve cünüp olan kişinin Kur'an okuyamaması, Kur'ana dokunamaması, kabeyi tavaf edememesi  meseleleri birbirine bağlı olup hepsi de hayız bablarında zikredilmiş kesin hükümlerdir. 

Kaza meselesi, usulü fıkıhta çok güzel açıklanmıştır, bu beyefendiler başkasının ilmine tabi olmayıp kendileri müçtehidlik yapma davasında olduklarından asıl kaynaklara bakmazlar ama şaşkınlıktan da kurtulamazlar. Kişinin üzerine vacib olan şeyin zimmetten kalkması ya eda ile olur veya kaza ile olur. Eda, vacib olanın aynını getirmek işlemektir. kaza ise, vacib olanın mislini benzerini getirmek işlemektir. Yani aslını yapamazsan, yerini dolduracak bir benzerini yapmak her mükellefe farzdır. Madem kaza yoktu da niçin bu bahisler fıkıh kitablarında tefeerruatıyla açıklanmıştır, niçin Efendimiz s.a.v. sabah namazını kaçırdığı zaman kaza etmiştir.

Böyle bozuk fikirlilerin karşısına ilim amel ve ihlasla çıkılır. İslamı asrı saadet dönemi gibi yaşamaya azmedersek iş hallolur.